الأمر يوسف بن تاشفين (١٥).

ج - قدم المرابطون تضحيات كبيرة في سبيل إنقاذ بلد الأندلس من الخطر الإسباني في معارك الزلاقة وحصن الييط. وقد اعتبر ملوك الطوائف هذه التضحيات أمورًا فرضتها الأخوة الإسلامية، وبذلك عاد هؤلاء الملوك إلى منازعاتهم، كما عادوا إلى التعاون مع ملوك الإسبان والارتماء في أحضانهم، بل تطور الأمر إلى الكيد لقوات المرابطين الموجودة في بلد الأندلس (١٦).

بعد أن اطمأن يوسف بن تاشفين إلى الأسباب التي تمكنه من خلع ملوك الطوائف، عزز هذا الأمر بصفة شرعية حيث أفتى الفقهاء بالأمر. وكان أهل الأندلس يدركون أن الانتصار في معركة الييط لم يكن بالمستوى الجهادي المطلوب، وقد أكد الفقهاء لعامة الشعب أن الخصومات بين ملوك الطوائف هي السبب في ذلك كله (١٧).

عزز يوسف بن تاشفين موقفه حيال خلع ملوك الطوائف من ناحيتين:

الأولى: الحصول على فتاوى فقهاء المشرق الإسلامي أمثال الغزالي والطرطوشي، قد وصلت فتاواهم إليه عام ٤٩٣ هـ، وقد بدأ فعلًا بخلع ملوك الطوائف منذ عام ٤٨٣ هـ.

والثانية: الحصول على تأييد فقهاء الأندلس وعامة الناس الذين أكثروا من شكواهم إليه بعد العبور الثاني، وكشفوا ليوسف بن تاشفين النقاب عن سوء ومكر ملوك الطوائف، وحرضوه على خلعهم، وكان على رأس هؤلاء الفقهاء (أبو جعفر بن القليعي) قاضي قرطبة، الذي عبر إلى المغرب وأخبر أمير المرابطين ببعض الأمور التي تتعلق بملوك الطوائف وبخاصة الأمير عبد الله بن بلقين ملك غرناطة (١٨).

تضافرت العوامل التي اعتمدها أمير المرابطين في خلع ملوك الطوائف فعبر بقواته إلى الأندلس في أوائل عام ٤٨٣ هـ. ولم يبدأ بعزل ملوك الطوائف، بل بدأ بمحاربة الإسبان ليقطع أي اتصال لهم مع حلفائهم من ملوك الطوائف (١٩). فسار يوسف بن

(١٥) ابن الخطيب، الحلل الموشية، ص ٥٧ - ابن خلدون، العبر، ج ٦، ص ١٨٧.

(١٦) ابن الكردبوس، تاريخ الأندلس، ص ١٠٤.

(١٧) علي أدهم، المعتمد بن عباد، ص ٢٧٠.

(١٨) الأمير عبد الله، كتاب التبيان، ص ٣٢٠، ص ٤٨٧ - ابن الخطيب، أعمال، ج ٣/ ٢٥٠.

(١٩) ينظر، ابن الأثير، الكامل، ج ١٠، ص ١٨٩ - النويري، نهاية الأرب، ج ٢٢؛، ص ١٨٢ - محمود، قيام دولة المرابطين، ص ٣٠٢.