348

Takhrij al-dalālāt al-samʿiyya ʿalā mā kāna fī ʿahd Rasūl Allāh min al-ḥiraf wa-l-ṣanāʾiʿ wa-l-ʿamālāt al-sharʿiyya

تخريج الدلالات السمعية على ما كان في عهد رسول الله من الحرف والصنائع والعمالات الشرعية

Editor

د. إحسان عباس

Publisher

دار الغرب الإسلامي

Edition

الثانية

Publication Year

١٤١٩ هـ

Publisher Location

بيروت

الفصل السابع في ألوان ألويته وراياته ﵊، واسم رايته وما كتب على لوائه ﷺ
(١) الأبيض:
في «السير» (١: ٦١٢) قال ابن إسحاق: دفع رسول الله ﷺ اللواء يوم غزوة بدر الكبرى إلى مصعب بن عمير، قال ابن هشام: وكان أبيض.
وروى النسائي وأبو داود رحمهما الله (٢: ٣١) عن جابر رضي الله تعالى عنه أنه كان لواؤه ﷺ يوم دخول مكة أبيض. انتهى.
(٢) الأصفر:
روى أبو داود (٢: ٣١) رحمه الله تعالى عن سماك عن رجل من قومه عن آخر منهم قال: رأيت راية رسول الله ﷺ صفراء.
وذكر رواية سماك بن حرب: كانت رايته ﵇ صفراء.
وفي «الاستيعاب» (١٤٧٠) عن مزيدة العبدي أن رسول الله ﷺ عقد رايات الأنصار وجعلها صفراء.
(٣) الأغبر:
ذكر ابن جماعة في «مختصر السير» له في باب سلاح النبي ﷺ أنه كان له ﵊ لواء أغبر.
فائدة لغوية:
الجوهري (٢: ٧٦٤) الغبرة لون الأغبر، وهو شبيه بالغبار.
(٤) الأسود:
قال ابن إسحاق في «السير» (١: ٦١٢- ٦١٣) في أخبار غزوة بدر الكبرى: وكان أمام رسول الله ﷺ رايتان سوداوان: إحداهما مع علي بن أبي طالب، والأخرى مع بعض الأنصار.

1 / 364