عن إِبراهيم بن أبي حرة (^١)، عن مجاهد (^٢)، عن محمد بن الأشعث (^٣)، عن عائشة، عن النبي ﷺ قال: "إِن اليهود لم يحسدونا بشئ ما حسدوا بالسلام والتأمين". (١/ ٢٠/ ١٦).
٣٥ - وقال لنا مسدد (^٤): حدثنا حصين بن نمير (^٥)، قال: حدثنا حصين (^٦) بن عبد الرحمن، عن عمر بن قيس (^٧)،
أبا إِسحاق وأبا عبد الجليل وغير ذلك يدلسه. أخرج له النسائي في مسند علي، وابن ماجة. الجرح (٥/ ١٧٧)، تهذيب الكمال (٢/ ٧٤٧)، التقريب (٣٢٦).
(^١) هو النصيبي -نسبة إِلى نصيبين- نزيل مكة. وثقه ابن معين. وقال أحمد: ثقة قليل الحديث. وقال أبو حاتم: لا بأس به. وقال ابن عدي: أظن أنه بصري وأرجو أنه لا بأس به. قال الحسيني: ضعفه جماعة. قال ابن حجر: لم أر من ضعفه إِلا الساجي ولم ينقل ابن عدى تضعيفه إِلا عنه، وروى له الإِمام أحمد في مسنده. التاريخ الكبير (١/ ٢٥٠)، الجرح (٢/ ٩٦)، تعجيل النفعة (١٣).
(^٢) مجاهد بن جبر المخزومي مولاهم المكي أبوالحجاج. ثقة إِمام في التفسير وفي العلم. مات سنة إِحدى ومائة، وقيل غير ذلك وله ثلاث وثمانون سنة. وروى له الجماعة. الطبقات (٥/ ٤٦٦)، التذكرة (١/ ٩٢)، التهذيب (١٠/ ٤٢).
(^٣) هو ابن قيس الكندي أبو القاسم الكوفي. سكت عنه البخاري وابن أبي حاتم. وذكره ابن حبان في كتاب الثقات. قال ابن حجر: مقبول ووهم من ذكره في الصحابة. مات سنة سبع وستين ومائة وروى له أبوداود والنسائي. الكبير (١/ ٢٠)، الجرح (٧/ ٢٠٦)، الثقات (٥/ ٣٥٢)، التقريب (٤٦٩).
درجة الحديث: إسناده ضعيف.
أخرجه البيهقي في السنن (٢/ ٥٦) من طريق ابن قانع، عن إِسحاق بن الحسن الحربي، عن مسلم بن إِبراهيم به نحوه.
(^٤) هو ابن مسرهد، تقدم في الحديث (١٩): ثقة حافظ.
(^٥) هو الواسطي أبو محصن الضرير الكوفي. قال ابن معين: صالح. وقال مرة: ليس به بأس. وقال العجلي وأبو زرعة: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح ليس به بأس. قال ابن حجر: لا بأس به، رمي بالنصب، وأخرج له البخاري وأبوداود والترمذي والنسائي. ت الدوري عن ابن معين (٢/ ١٢٠)، تاريخ الثقات للعجلي (١٢٣)، الجرح (٣/ ١٩٧)، التقريب (١٧١).
(^٦) هو السلمي، تقدم قي الحديث (٢): ثقة تغير حفظه في الآخر.
(^٧) عمر بن قيس بن الماصر -بكسر المهملة وتخفيف الراء- أبوالصباح- بمهملة وموحدة