وأما البيت الثاني ففيه أيضًا روايتان، أحدهما: وريديه، على أعمالها في اسم مذكور، ووقوع الخبر مفردًا، والثانية: وريداه، على أعمالها في اسم محذوف، ووقوع الخبر جملة. فالروايتان في كتاب الصحاح.

و(الوريدان) عرقان يكتنفان صفحتي العنق، في مقدمها متصلان بالوتين، يردان من الرأس إليه، وقيل وريد لأن الروح ترده. و(الرشاء) بالمد والكسر، الحبل، وجمعه أرشية، وهو في البيت مثنى فهو بالفين، لأن المشبه شيئان، ويوجد في النسخ بالأفراد. و(الخُلُب) بضم المعجمية واللام، الليف، ويجوز تسكين اللام للتخفيف، وقد روى كذلك /٢١١/، ويقال لليفة خُلًبة، بضمتين، وخُلْية، بالاسكان، وذلك قياس في نظائره.

وأما البيت الثالث فإنه لباغت اليشكري، وباغت منقول من بَغتْه بالأمر، إذا فاجأه به، ويشكر منقول من مضارع شكر. و(تُوافينا) بضم حرف المضارعة وفاعله ضمير المرأة الموصوفة. و(مقسم) محسن، وأصله من القسِمات، بكسر السين، والواحد قِسمة، بالكسر، وقيل: هي أعلى