على١ العادة وإلا فهو محرم خشي الفقر أم لا.
الرابعة: قوله تعالى: ﴿وَلا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِش﴾ ٢ يعني: الزنا وغيره من المحرمات والمنهيات ما ظهر منها وما بطن- قيل: سره وعلانيته-، وقيل: القليل والكثير، وقيل٣ الظاهر ما ظهر تحريمه، والباطن ما فيه شبهة، ويعضده الخبر: "المؤمنون وقافون عند الشبهات "٤.
الخامسة: قوله تعالى: ﴿وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ﴾ ٥ وقد تقدم تفسيره٦.
السادسة: قوله تعالى: ﴿وَلا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ﴾ ٧ وقد تقدم تفسيره٨.
السابعة: قوله تعالى: ﴿وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ﴾ ٩ أي: العدل، وقد تقدم تفسيره] ١٠١١.
الثامنة: قوله تعالى: ﴿لا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا﴾ ١٢ يعني: طاقتها، أي: لا نكلف المعطي أن يعطي أكثر مما وجب عليه، ولا نكلف صاحب الحق الرضا بأقل من حقه١٣.
(١) هكذا في «الأصل»، وقد سقطت كلمة: (على) من بقية النسخ.
(٢) سورة الأنعام، الآية: ١٥١.
(٣) سقط من العبارة في «ر» قوله: (والكثير، وقيل) .
(٤) لم أجد هذا الخبر بنصه فيما بحثت فيه، ووجدت في «مجموع الفتاوى» لابن تيمية (١٠/ ٣٨٢) معناه بلفظ: «المؤمن وقاف متبين» منسوبا للحسن البصري.
(٥) سورة الأنعام، الآية: ١٥١.
(٦) انظر: (ص ٢٨، ٢٩) .
(٧) سورة الأنعام، الآية: ١٥٢.
(٨) انظر: (ص ٢٩) .
(٩) سورة الأنعام، الآية: ١٥٢.
(١٠) (السابعة....) سقطت من «الأصل» وألحقته من بقية النسخ.
(١١) انظر: (ص٣٠) .
(١٢) سورة الأنعام، الآية: ١٥٢.
(١٣) انظر «تفسير البغوي»: (٢/١٤٢)، وانظر: «تفسير الشوكاني»: (٢/١٧٨) .