Tahdhib Khawass

============================================================

فكان الفاعل منه على وزن (مفعل)، كما يقال: أرخى الستر فهو مرخ، وأغلىالماء فهو مغل(.

يقولون: جرى الوادي فطم على القليب ، والمسموع في هذا المثل: فطم على القري، وهو مجرى الماء إلى الروضة. ومعنى طم: علا وقهر، وهذا المثل يضرب في هجوم الخطب الهائل، والقيامة تسمىطامة(2).

ففا يقولون في جمع قفا: أقفية، والصواب: أقفاء. وذم أعرابي قوما فقال: هؤلاء قوم سلخت أققاؤهم بالهجاء، ودبغت جلودهم باللؤم()).

من أوهامهم يقولون: كلا الرجلين خرجا وكلتا المرأتين حضرتا، والاختيار ان يوحد لفظ الخبر فيهما فيقال: كلا الرجلين خرج وكلتا(4) المرأتين حضرت ؛ لأن جره.

( كلا) و(كلتا) اسمان مفردان وضعا لتأكيد الاثنين والاثنتين، وليسا في ذاتهما مثنيين، ولهذا وقع الإخبار عنهما كما يحبر عن المفرد، وبهذانطق القرآن العزيز في قوله تعالى: (كلتا الجننين مانت أكلها [سورة الكهف:33/18] فإن وجد في بعض الأخبار تثنية الخبر عن كلا وكلتا، فهو مما خمل على المعنى أو لضرورة الشعر(ة) .

(1) الدرة (و) ص 65، والدرة (ض) 144، والدرة (ك) 108، وتصحيح التصحيف 388، وتثقيف اللسان 201، واصلاح المنطق 241، وجوزه الخفاجي في الشرح 414، وانظر : اللسان (عيا) 112/15 . .

(2) الدرة (و) 78، والدرة (ض) 172 - 173، والدرة (ك) 128، وتصحيح التصحيف 426، والمثل في جمهرة الأمثال 322/1، ومجمع الأمثال 282/1.

(3) الدرة (و) ص 33 - 34، والدرة (ض) 74-75، والدرة (ك) 56 -57 وفيها7 باللوم1 مكان7 باللؤم7 وتصحيح التصحيف 426، وتتقيف اللسان 225، وانظر اعتراض ابن بري في حواشيه 762-761.

والخفاجي في الشرح 252، وطالع مادة (رحا) من هذا الكتاب.

(4) في المخطوط: 1 كلا المرأتين7 في الموضعين، وهو خطأ ظاهر، والتصويب من نسخ الدرة.

(5) الدرة (و) ص 62 - 23، والدرة (ض) 138-139، والدرة (ك) 103-104، وتصحيح التصحيف 444، وحكى الخفاجي في الشرح 398-399 عن المغني جواز مراعاة معناهما وان كان على قلة، وفي حواشي ابن بري 783 أن تكثير التغليط بالدلالة على المختار وهم من الحريري: 213

Page 215