PageVW2P120A قال جالينوس: (1) قد يوجد في كثير من النسخ مكان «الأوجاع» «الفسخ»، والنسخ التي توجد فيها «الأوجاع» * أصوب (454) . (2) وذلك * أن (455) نفس الفسخ لا يمكن * أن (456) ينحدر لأن الفسخ إنما هو تفرق يحدث في المواضع اللحمية من العضلة. (3) وقد نرى الدم عيانا ربما اجتمع كله في * موضع (457) * الفسخ (458) وعلاجه إنما هو * تحليل (459) ذلك الدم من ذلك الموضع. (4) وأما سائر الأوجاع التي تكون في الظهر وتنتقل فالفاعل لها خلط يجري وينتقل من موضع إلى موضع، (5) وربما كان ذلك الخلط * وحده (460) (6) وفي أكثر الأمر تكون معه ريح نافخة * غليظة (461) ، (7) فينبغي أن يستخرج ويستفرغ ذلك الخلط بالفصد من باطن المرفق إذا كنا نراه يجري إلى تلك الناحية. (8) فقد أمر أبقراط أن يجعل استفراغ الخلط بحسب ميله. (9) ودل على هذا المعنى أيضا حين قال إنه (10) ينبغي أن يستخرج الشيء من الموضع * الذي (462) يميل اليه من المواضع التي تصلح * لاستفراغه (463) ه * (464) . (11) * فإن (465) كان PageVW6P111A أبقراط إنما قصد بهذا القول * الفسخ (466) فينبغي أن يفهم عنه أنه إنما * يريد (467) بقوله «تنحدر من الظهر إلى المرفقين» * الأوجاع (468) التي تحدث على طريق المشاركة في العلة (12) لا نفس التفرق الذي * يحدث (469) في الموضع اللحمي من العضلة. (13) وقد يمكن أن ينتفع في هذه الأوجاع بفصد * العروق (470) بطريق الاستفراغ * المشترك (471) .

EDITOR|

Kühn xviii, 35, line 9

23

[aphorism]

PageVW1P048A قال أبقراط: من دام * به (472) التفزع * وخبث (473) النفس زمانا طويلا فعلته سوداوية.

[commentary]

Page 36