119 < <

الأنعام : ( 119 ) وما لكم ألا . . . . .

> > { وما لكم أ } ن { لا تأكلوا مما ذكر اسم الله عليه } من الذبائح { وقد فصل } بالبناء للمفعول وللفاعل في الفعلين { لكم ما حرم عليكم } في آية { حرمت عليكم الميتة } { إلا ما اضطررتم إليه } منه فهو أيضا حلال لكم المعنى لا مانع لكم من أكل ما ذكر وقد بين لكم المحرم أكله وهذا ليس منه { وإن كثيرا ليضلون } بفتح الياء وضمها { بأهوائهم } بما تهواه أنفسهم من تحليل الميتة وغيرها { بغير علم } يعتمدونه في ذلك { إن ربك هو أعلم بالمعتدين } المتجاوزين

120 < <

الأنعام : ( 120 ) وذروا ظاهر الإثم . . . . .

> > { وذروا } اتركوا { ظاهر الإثم وباطنه } علانيته وسره { والإثم قيل الزنى وقيل كل معصية { إن الذين يكسبون الإثم سيجزون } في الآخرة { بما كانوا يقترفون } يكتسبون

121 < <

الأنعام : ( 121 ) ولا تأكلوا مما . . . . .

> > { ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه } بأن مات أو ذبح على اسم غيره وإلا فما ذبحه المسلم ولم يسم فيه عمدا أو نسيانا فهو حلال قاله بن عباس وعليه الشافعي { وإنه } أي الأكل منه { لفسق } خروج عما يحل { وإن الشياطين ليوحون } يوسوسون { إلى أوليائهم } الكفار { ليجادلوكم } في تحليل الميتة { وإن أطعتموهم } فيه { إنكم لمشركون }

122 < <

الأنعام : ( 122 ) أو من كان . . . . .

> > ونزل في أبي جهل وغيره { أومن كان ميتا } بالكفر { فأحييناه } بالهدى { وجعلنا له نورا يمشي به في الناس } يتبصر به الحق من غيره وهو الإيمان { كمن مثله } مثل زائدة أي كمن هو { في الظلمات ليس بخارج منها } وهو الكافر لا { كذلك } كما زين للمؤمنين الإيمان { زين للكافرين ما كانوا يعملون } من الكفر والمعاصي

123 < <

الأنعام : ( 123 ) وكذلك جعلنا في . . . . .

> > { وكذلك } كما جعلنا فساق مكة اكابرهم { جعلنا في كل قرية أكابر مجرميها ليمكروا فيها } بالصد عن الإيمان { وما يمكرون إلا بأنفسهم } لأن وباله عليهم { وما يشعرون } بذلك

124 < <

الأنعام : ( 124 ) وإذا جاءتهم آية . . . . .

> > { وإذا جاءتهم } أي أهل مكة { آية } على صدق النبي صلى الله عليه وسلم { قالوا لن نؤمن } به { حتى نؤتى مثل ما أوتي رسل الله } من الرسالة والوحي إلينا لأنا أكثر مالا وأكبر سنا قال تعالى { الله أعلم حيث يجعل رسالاته } بالجمع والإفراد وحيث مفعول به لفعل دل عليه أعلم أي يعلم الموضع الصالح لوضعها فيه فيضعها وهؤلاء ليسوا أهلا لها { سيصيب الذين أجرموا } بقولهم ذلك { صغار } ذل { عند الله وعذاب شديد بما كانوا يمكرون } أي بسبب مكرهم

Page 183