ذهب الجمهور إلى أن الأمر في قوله تعالى: { فانكحوا } للإباحة مثل الأمر في قوله تعالى:

وكلوا واشربوا

[البقرة: 187] وفي قوله:

كلوا من طيبات ما رزقناكم

[البقرة: 57].

وقال أهل الظاهر: النكاح واجب وتمسكوا بظاهر هذه الآية، لأن الأمر للوجوب، وهم محجوبون بقوله تعالى:

ومن لم يستطع منكم طولا

إلى قوله:

وأن تصبروا خير لكم

[النساء: 25].

Unknown page