[هود: 72] والمرأة بعلة ويقال لها: بعل أيضا أفاده صاحب " القاموس ". وأصل البعل: السيد المالك، يقال: من بعل هذه الناقة؟ أي من ربها؟ ومن سيدها؟

والمعنى: أزواج المطلقات أحق برجعتهن في مدة التربص بالعدة.

{ درجة }: الدرجة في اللغة المنزلة الرفيعة قال تعالى:

هم درجت عند الله

[آل عمران: 163] وسميت درجة تشبيها لها بالدرج الذي يرتقى به إلى السطح، ويقال لقارعة الطريق مدرجة لأنها تطوي منزلا بعد منزل، وأصل (درج) بمعنى طوى يقال: درج القوم أي طووا عمرهم وفنوا وفي الأمثال (هو أكذب من دب ودرج) أي أكذب الأحياء والأموات.

{ عزيز حكيم }: أي منيع السلطان غالب لا يغلب، حكيم في أحكامه وأفعاله.

{ الطلق }: الطلاق حل عقدة النكاح، وأصله الانطلاق والتخلية، يقال: ناقة طالق أي مهملة قد تركت في المرعى بلا قيد ولا راعي، فسميت المرأة المخلى سبيلها طالقا لهذا المعنى.

قال الراغب: أصل الطلاق التخلية من الوثاق يقال: أطلقت البعير من عقاله وطلقته إذا تركته بلا قيد، ومنه استعير: طلقت المرأة نحو خليتها فهي طالق أي مخلاة عن حبالة النكاح، وطلقه المريض أي خلاه قال الشاعر:

تطلقه طورا وطورا تراجع

{ تسريح }: التسريح: إرسال الشيء، ومنه تسريح الشعر ليخلص البعض من البعض، وسرح الماشية: أرسلها لترعى السرح وهو شجر له ثمر، ثم جعل لكل إرسال في الرعي.

Unknown page