رمضانَ بالجِماع (١)، ونَظيرُه في الحَجِّ: مَنْ (٢) أَفسدَ نُسُكَهُ بالجِماعِ، ومَن فاته الحجُّ، ومؤخِّرُ رمْي يومٍ إلى يوم (٣) على قولٍ مرجوحٍ.
* * *
* ويُعتبرُ في صيام شهرِ (٤) رمضانَ سبعةُ أشياءَ، وقد يُشاركُه غيرُه في بعضِها (٥):
١ - أحدُها: العِلمُ أو الظنُّ بدخولِ الشهرِ، وذلك برؤيةِ الهِلالِ، أو باستكمالِ العَددِ، أو بأنْ يُثبته القاضي، والقاضي يُثْبتُه بعِلْمِه، أو (٦) بعَدْلٍ بصفةِ الشهودِ، لا عبدٍ وامرأةٍ في الأصحِّ.
والرؤيةُ يَتعدى حُكْمُها إلى ما دون مسافةِ القصرِ، والنظرُ إلى اختلافِ المَطالعِ: ضعيفٌ (٧).
ويكتفِي الآحاد بكل (٨) مِن العبدِ والمرأةِ والصِّبيةِ الرُّشداءِ (٩) لِصِحَّةِ
(١) في (ل): "بجماع".
(٢) في (ز، ل): "ومن".
(٣) في (ل): "إلى يومين".
(٤) "شهر": زيادة من (أ، ز).
(٥) في (ل): "وقد شارك بعضه في غيرها".
(٦) "بعلمه أو" سقط من (ل).
(٧) "ضعيف": سقط من (ل)، وفي هامش (ز): بل المعتبر والمعتمد اختلاف المطالع كما صححه النووي.
(٨) في (ل، ز): "الأداء كل".
(٩) في (ب): "الأموال الباطنة".