============================================================

قلت اطلب الدليل على موضع الحق جى احده الاحاديث ديكون يلى تى ذللك سبيل من شهد منده ههوي جا تلجوا بى شهادتم بهال بسهم اعلم ومال بعضهم لا اعلم جل بد من طلب الدليل على موصع الح بى احدى الشهادات عنال ابو العباس افاطركم على انى ان و ت الحف بى مذسبكم رجعت البه وان وجدتم الحف بى مذمبى رجت اليه اليي هذا لانصاف كما فال اله غل جأتوا يكشاب من هدد الده هو آددى ينهما آنبعه ان كتتم مسادفين قال ابو عامان جهلت له أبى الد ما ذكرت ولم تدر ما اراد اللهانها اراد الشفى لأن يأثوا بكشاب هو اهدى مشهما لا على آنه ييكن ان يآتوا پكتاب او بسورە من متله وهو القساقل فل لتن اجشمعت الاتش والجمك هلى ان ياتوا بهثل هذا (4524] الهرآن لا يآتدن بمثله ولو كان بعسهم لبعص طهيرا تتقى هنهم كلاتيان بكشاب هو اهدى منهما كما فال عز وجل باثوا بسورةآ من مثله وادعوا من استطعتم من ددن الله ان كشم ادفين جان لم تبطلوا ولن تجعلوا جعلم بذلك اته انها دعاهم عحزهم من الانيان بسورة من مثله غال ببدر الى ابن عبدون وقال لى يا اما عنمان المحق ينالا بنهسا هقال لى بعد الخروج حقنا ان بلرد الكلام ببادرفالك بالهيام الجلس الثالث قال ابو هشمان دحلت عليه *اجلسنى معه بي مكانه وهي يقول لرجل من امل العراف المعلم يكون اعلم من المتعلم ابدا والعراف يهول نعم واهل المجلس لا يتلفوت قال بهلت بفي سين او انكلم مانادى وفال (99

Page 203