قال ابن الأعرابي: وكان لطرفة أخ اسمع معبد. وكان لهما إبل يرعيانها يوما ويوما. فلما أغبها طرفة قال له أخوه معبد: لم لا تستريح في إبلك. ترى أنها أن أخذت تردها بشعرك هذا. قال: فإني لا أخرج فيها أبدا حتى تعلم أن شعري سيردها إن أخذت. فتركها وأخذها أناس من مضر فادعى جوار عمرو وقابوس ورجل من اليمن يقال له بشر بن قيس فقال في ذلك طرفة قوله (من الطويل) :

اعمرو بن هند ما ترى رأي صرمة ... لها سبب ترعى به الماء والشجر

وكان لها جاران قابوس منهما ... وعمرو ولم استرعها الشمس والقمر

رأيت القوافي يتلجن موالجا ... تضيق عنها أن تولجها الإبر

وقال غيره: وكانت هذه الإبل ضلت لمعبد أخيه فسأل طرفة ابن عمه مالكا أن يعينه في طلبها فلامه. وقال: فرطت فيها ثم أقبلت فيها ثم أقبلت تتعب في طلبها. فقال معلقته المشهورة (من الطويل) :

لخولة أطلال ببرقة ثهمد ... تلوح كباقي الوشم في ظاهر اليد

وقوفا بها صحبي علي مطيهم ... يقولون لا تهلك أسى وتجلد

كأن حدوج المالكية غدوة ... خلايا سفين بالنواصف من دد

عدولية أو من سفين ابن يامن ... يجور بها الملاح طورا ويهتدي

يشق حباب الماء حيزومها بها ... كما قسم الترب المفايل باليد

وإني لأمضي الهم عند احتضاره ... بعوجاء مرقال تروح وتغتدي

أمون كألواح الأران نسأتها ... على لاحب كأنه ظهر برجد

جمالية وجناء تردي كأنها ... سفنجة تبري لازعر أربد

تباري عتاقا ناجيات واتبعت ... وظيفا وظيفا فوق مور معبد

تربعت القفين في الشول ترتعي ... حدائق مولي الأسرة أغيد

تريع إلى صوت المهيب وتتقي ... بذي خصل روعات أكلف ملبد

كأن جناحي مضرحي تكنفا ... حفافيه شكا في العسيب بمسرد

فطورا به خلف الزميل وتارة ... على حشف كالشن ذاو مجدد

لها فخذان أكمل النحض فيهما ... كأنهما بابا منيف ممرد

وطي محال كالحني خلوفه ... وأجرنة لزت بدأي منضد

كأن كناسي ضالة يكنفانها ... واطر قسي تحت صلب مؤيد

لها مرفقان افتلان كأنما ... تمر بسلمي دالج متشدد

كقنطرة الرومي أقسم ربها ... لتكتنفن حتى تشاد بقرمد

صهابية العثنون مؤجدة القرى ... بعيدة وخد الرجل موارة اليد

أمرت يداها فتل شزر وأجنحت ... لها عضداها في سقيف مسند

Unknown page