الغالب أو الأغلب الأعم عُد ضابطًا وإلا عُد ليس بضابط والضابط سماعًا وأداءًا أن يؤدي ما تحمله على وجهه من غير زيادة فيه ولا نقص سماعًا وأداءًا يسمع فيكتب أو يحفظ فلا يزيد ولا يُنقص ثم يؤدي ذلك كما سمعه يؤدي ما سمع كما سمع لا يزيد ولا ينقص ولا يضر يسير خطأ لعدم سلامته وهذا يكاد يكون اتفاق بين أئمة الحديث، و(الضبط) سماعًا وأداءًا والحكم على الراوي بكونه ضابطًا هذا كما ذكرنها أنه إن وافق في الغالب الأئمة الحُفّاظ الضابطين حُكم بضبطه وإلا فلا والأداء لا تضبط.