[النص]

بطنه كصبغ الوسمة اليمانية (1)، أو كحريرة ملبسة مرآة ذات صقال (2) وكأنه متلفع بمعجر أسحم (3). إلا أنه يخيل لكثرة مائه وشدة بريقه أن الخضرة الناضرة ممتزجة به. ومع فتق سمعه خط كمستدق القلم في لون الأقحوان (4) أبيض يقق. فهو ببياضه في سواد ما هنالك يأتلق (5). وقل صبغ إلا وقد أخذ منه بقسط (6)، وعلاه بكثرة صقاله وبريقه وبصيص ديباجه ورونقه (7). فهو كالأزاهير المبثوثة (8) لم تربها أمطار ربيع (9) ولا شموس قيظ. وقد يتحسر من ريشه (10)، ويعرى من لباسه، فبسقط تترى، وينبت تباعا، فينحت من قصبه انحتات أوراق

[الشرح]

القاف والزاي - بينهما سكون - الخصلة من الشعر تترك على رأس الصبي وموشاة:

منقوشة (1) مغرزها: الموضع الذي غرز فيه العنق منتهيا إلى مكان البطن لونه كلون الوسمة وهي نبات يخضب به، أو هي نبات النيل الذي منه صبغ النيلج المعروف بالنيلة (2) الصقال: الجلاء (3) المعجر - كمنبر -: ثوب تعتجر به المرأة فتضع طرفه على رأسها ثم تمر الطرف الآخر من تحت ذقنها حتى ترده إلى الطرف الأول فيغطى رأسها وعنقها وعاتقها وبعض صدرها وهو معنى التلفع ههنا. والأسجم الأسود (4) الأقحوان: البابونج. واليقق - محركا - شديد البياض (5) يلمع (6) نصيب (7) علاه أي فاق اللون الذي أخذه نصيبا منه بكثرة جلائه. والبصيص: اللمعان.

والرونق: الحسن (8) الأزاهير: جمع أزهار جمع زهر (9) لم تربها، فعل من التربية.

والقيظ: الحر (10) يتحسر هو من حسرة أي كشفه، أي وقد يكشف من ريشه.

Page 74