﴿نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ﴾ (^١).

قوله: «وَلَوْ عَلِمْنَا مَا كَتَمْنَاكُمْ».

لأن العلم أمانة قال الله ﷿: ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا﴾ (^٢).

قوله: «وَلَا حَلَّ لَنَا أَنْ نَكْتُمَكُمْ».

لأن الله ﷿ يقول: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ﴾ (^٣)، وقال رسول الله ﷺ: «من كتم علما تلجم بلجام من نار يوم القيامة» (^٤).

قال الدارمي رحمه الله تعالى:

١١٥ - (١٣) أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ: " سُئِلَ الْقَاسِمُ عَنْ شَيْءٍ قَدْ سَمَّاهُ، فَقَالَ: مَا أَضَطَرُّ إِلَى مَشُورَةٍ، وَمَا أَنَا مِنْ ذَا في شَيْءٍ" (^٥).

رجال السند:

سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، وابْنُ عَوْنٍ، ثقتان تقدما قريبا.

الشرح:

قوله: «سُئِلَ الْقَاسِمُ عَنْ شَيْءٍ قَدْ سَمَّاهُ».

المراد أنه ﵀ سئل مشورة في أمر ما.

(^١) من الآية (٧٦) من سورة يوسف.

(^٢) من الآية (٥٨) من سورة النساء.

(^٣) الآية (١٥٩) من سورة البقرة.

(^٤) ابن حبان حديث (٩٥).

(^٥) رجاله ثقات، وانظر: القطوف رقم (٦٠/ ١١٤).