<div>____________________

<div class="explanation"> عن متعة النساء في حجة الوداع " (1) ورواه الهيثمي عن الأوسط وقال: " رجاله رجال الصحيح " لكن تعقبه بقوله: " قلت: في الصحيح: النهي عنها يوم خيبر " (2).

5 - لأن أمير المؤمنين عليه السلام كان يقول بمتعة الحج قطعا - كما عرفت بالتفصيل - لكنهم وضعوا عن عبد الله والحسن ابني محمد خلاف ذلك، ففي سنن البيهقي بسنده: " عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي عن أبيهما أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: يا بني أفرد بالحج فإنه أفضل " (3) فكما هذا كذب كذلك حديث الزهري عنهما هنا كذب!! وكما أن ما وضعوه عن ابن مسعود وجابر - المستمرين في القول بالجواز حتى بعد زمان عمر - كذب كما عرفت، كذلك حديث الزهري.

وثالثا: بالنظر إلى سنده.

وهو - بالنظر إلى سنده أيضا - كذب وباطل، وذلك:

1 - لأن مداره على " الزهري " وقد عرفت سابقا القدح والطعن فيه بما يوجب الإعراض عما يرويه، ولا سيما فيما يخص عليا عليه السلام وبنيه... فلا نعيد.

2 - ولأن مدار حديث " الزهري " على " عبد الله " و" الحسن " ابني محمد بن الحنفية، أما " عبد الله " فقد ذكروا أنه " كان شيعيا يجمع أحاديث السبائية " وأما " الحسن " فكان مرجئا " أنظر ترجمتهما في (تهذيب</div>

Page 376