الثلثين ولم نجد لها معصِّبًا، والباقي للعم بالتعصيب

هلك هالك عن بنتين، وبنت ابن، وابن ابن ابن عم شقيق

للبنتين الثلثان، وبنت الابن تسقط؛ لأن من فوقها استغرق الثلثين، ولعدم وجود المعصِّب الذي في درجتها أو أنزل منها، والباقي لابن ابن ابن العم

فلو فرض أن ابن ابن العم النازل موجود، لكن مع بنت ابن ابن ابن، فللبنتين الثلثان، والباقي لبنت الابن وابن الابن؛ لأنه وجد لها معصِّب، وابن العم النازل ليس له شيء

وهذا عند الفرضيين يسمى بـ ((الأخ المبارك))

إذا قال قائل ابن الابن النازل كيف يعصِّب بنت الابن وهو أنزل منها؟

فالجواب أن نقول إذا كان ابن الابن يعصِّب من تساويه، فأولى أن يعصِّب من هو أنزل منها؛ لأنها إذا كانت ترث بالتعصيب مع المساوي، فإنها ترث بالتعصيب مع النازل من باب أولى

ثم نقول لو مات میت عن بنتین، وبنت ابن ابن، وابن ابن ابن، هل يعصِّب بنت الابن النازلة التي تساويه أم لا؟

الجواب يعصِّبها بالإجماع، فكيف تكون بنت الابن النازلة هذه ترث بالتعصيب مع ابن عمها أو أخيها، ولا ترث العمة أو الخالة، هذا بعيد في