فنقول وجهه واضح، الذي يجتمع بك في الجد أقرب منزلة، ولهذا عبارة زاد المستقنع ((لا يرث بنو أب أعلى مع بني أب أقرب وإن نزلوا))؛ لأنهم أقرب إلى الميت

وعلى هذا فنقول العبرة بالقرب فيمن يجتمع بك قبل الآخر

وقوله ((وبعد بالقوة فاحکم تصب))

هذه المرتبة الثالثة إذا كانوا في جهة واحدة، وفي منزلة واحدة فمن نقدم؟

نقول نقدم الأقوى صلة بالميت، والأقوى الشقيق على الذي لأب

أخ شقيق وأخ لأب، العصب للأخ الشقيق

ابن أخ شقيق، وابن أخ لأب، العصب لابن الأخ الشقيق

ابن أخٍ شقيق، وأخ لأب هنا يختلف الجواب باختلاف الإعراب

إذا قلت ابن أخٍ شقيق وأخ لأب، فالعصوبة للأول

وإذا قلت ابن أخ شقيق، وأخٌ لأب، فالعصوبة للثاني

لأن أخٍ لأب معطوفة على أخ شقيق فيكون التقدير وابن أخٍ لأب وإذا اجتمع ابن أخ لأب و ابن أخٍ شقيق فهو لابن الأخ الشقيق؛ كذلك أخٌ معطوفة على ابنُ وإذا اجتمع أخ، وابن أخ، فمن الأقرب؟ الأقرب منزلة الأخ، فقرب المنزلة مقدم على القوة

لكن اعلم أن القوة لا تكون إلا في جهتين وهما الإخوة والعمومة