والسر : اسم مصدر من سره ، كمده ، أي : كتمه .

والجهر : اسم مصدر من جهر ، كمنع ، أي : أعلن ، ونصبهما على الحال المصدري (¬1) من الضمير المستتر في لب ، وقدم السر في النسق على الجهر ، والصواب عندي العكس فيهما ؛ لأن الجهر في التلبية والدعاء هو الأصل في الشرع ، والسر فرع عليه، استدلالا بتحريض العلماء على العج في العمرة والحج ، وهو رفع الصوت بالتلبية دون السر، فهو أهم وأجدر بالتقديم ، كما قال الله تعالى : { قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية } (¬2) ، وقال : { ادعوا ربكم تضرعا وخفية } (¬3) ، فقدم التضرع على الخفية في جانب الدعاء .

¬__________

(¬1) في ( ي ) : المصدر ، والصواب ما في الأصل .

(¬2) سورة الأنعام ، الآية 63 .

(¬3) سورة الأعراف ، الآية 55 .

Page 337