فصل (¬1) [ في استحباب الغسل للحائض والنفساء لأجل الإحرام ] :

وأما الحائض والنفساء التي لم تطهر بعد ؛ فقد اتفق فقهاؤنا (¬2) على استحباب الغسل لها؛ لأجل إحرامها، والاستثفار (¬3) بوقاء ، عن وقوع الأنجاس (¬4) منها والدماء ؛ استدلالا بما ثبت في النقول عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه " أمر أسماء بنت أبي عبس (¬5) ،

¬__________

(¬1) في ( ي ) : مسألة .

(¬2) في ( ج ) : أصحابنا .

(¬3) الاستثفار هو : أن تشد المرأة في وسطها شيئا ، وتأخذ خرقة عريضة تجعلها على محل الدم ، وتشد طرفيها من قدامها ومن ورائها في ذلك المشدود في وسطها ، وهو شبيه بثفر الدابة - بفتح الفاء - . انظر : ( النووي، شرح مسلم، ج8 ص172 ) .

(¬4) في ( ج ) : النجاسات .

(¬5) هكذا في ( ص ) ، والصواب : بنت عميس ، وهي : أسماء بنت عميس بن معد بن الحارث الخثعمية ، صحابية جليلة، أسلمت قديما، وهاجرت إلى الحبشة مع زوجها جعفر بن أبي طالب، ثم هاجرت إلى المدينة، فلما قتل عنها جعفر بن أبي طالب -رضي الله عنه- تزوجها أبو بكر الصديق، ثم مات عنها -رضي الله عنه-؛ فتزوجها الإمام علي-كرم الله وجهه- وهي أخت ميمونة بنت الحارث، زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - للأم. انظر ترجمتها في: ( عزالدين بن الأثير : أبو الحسن علي بن محمد الجزري ، أسد الغابة في معرفة الصحابة ، تح : محمد إبراهيم البنا ومحمد أحمد عاشور، ط دار الشعب، دت، ج7 ص14-15، وسيشار إليه : ابن الأثير، أسد الغابة ) ..

Page 334