332

Sharḥ Lāmiyya Ibn al-Naḍr - Kitāb al-Ḥajj - Taḥqīq?? - bi takhrīj

شرح لامية ابن النضر - كتاب الحج - تحقيق؟؟ - ب تخرج

والمتفال - بكسر الميم ، وهو بالتاء المثناة من فوق ، والفاء - : اسم (¬1) للمداوم على ترك الطيب ، واسم الفاعل منه : أتفل (¬2) ، والمؤنث : تفلاء ، قال امرؤ القيس :

إذا ما الضجيع ابتزها من ثيابها ... ... تميل عليه هونة غير متفال (¬3)

وقال الكميت (¬4) :

فيهن آنسة الحديث حبيبة ... ... ليست بفاحشة ولا متفال (¬5)

ونصبه على الصفة منهما معا (¬6) ، وليس هو (¬7) تذييلا ؛ لاعتماد المعنى عليه ، لحجر الإحرام عليه إن لم يكن متفالا ، ولو كان طاهرا ، وإباحته له إن كان متفالا ، كان طاهرا أو نجسا لعذر (¬8) .

المعنى :

¬__________

(¬1) اسم : ساقطة من ( ج ) .

(¬2) الصواب : تفل -بفتح التاء وكسر الفاء- من غير همز في أوله . انظر : ( ابن منظور، لسان العرب، تفل ج11 ص77 ) .

(¬3) في ديوان امرئ القيس : " غير مجبال " .

(¬4) هو الكميت بن زيد بن خنيس الأسدي ( 60-126ه = 680-744م ) : أبو المستهل ، شاعر الهاشميين ، من أهل الكوفة ، اشتهر في العصر الأموي ، وكان خطيب بني أسد ، وفقيه الشيعة ، وكان فارسا شجاعا . انظر ترجمته في : ( ابن قتيبة، الشعر والشعراء، ج2 ص581 ) ، ( الزركلي، الأعلام، ج5 ص233 ) .

(¬5) البيت من قصيدة للكميت يمدح بها مخلد بن يزيد بن المهلب . انظر : ( شعر الكميت بن زيد الأسدي ، جمع : داود سلوم ، مطبعة النعمان - النجف الأشرف ، مكتبة الأندلس - بغداد ، ج2 ص53 ) . ولفظه في أوله يختلف عما هنا ؛ ففيه البيت هكذا :

من كل آنسة الحديث حبيبة ... ... ليست بفاحشة ولا متفال .

(¬6) معا : ساقطة من ( ج ) .

(¬7) هو : ساقطة من ( ج ) .

(¬8) في ( ي ) : بعذر .

Page 332