قد يقول قائل: لماذا لا يصلى بالنعلين دائمًا ولو كانت مفروشة، والإنسان يفعل ما أمر به من تنظيف النعال بالدلك «إذا وطئ أحدكم الأذى بخفيه فطهورهما التراب»؟ فيدلكهما عند باب المسجد ويدخل فيهما ويصلي، لكن الدلك لا يزيل كل ما في النعل، وما في الخف من الأذى مما يباشر به نعله بالأرض، فيعلق بها شيء من الأذى، وقد يعلق بها شيء من النجاسات، والفرش وضعه يختلف بلا شك عن التراب؛ لأن التراب إذا أصابته نجاسة يكفي أن يراق عليه ماء، لكن تطهير الفرش كتطهير غيره مما يصاب بالنجاسة غير التراب، يعني تطهير التراب يكفي فيه أن يرش، أن ينضح عليه الماء، يرش عليه الماء، يهراق عليه الماء، والأمر الثاني أن التراب يشرب الماء، ولا يمكث فيه طويلًا، فيعود المكان يابسًا بخلاف الفرش، لو أريق عليه الماء وغسل غسلًا تامًا فلا شك أنه يمكث فيه، تمكث فيه رائحته، مما يؤثر على المصلين.