ذاك خليلي وذو يواصلني ... يرمي ورائي بامسهم وامسلمه

على أن «لام التعريف» تبدل ميما في لغة طيئ وحمير، قال الرضي في «شرح الشافية»: هذا الإبدال ضعيف، وقال ابن جني في «سر الصناعة»: هذا الإبدال شاذ لا يسوغ القياس عليه. وفيهما نظر، فإنه لغة قوم بأعيانهم، قال صاحب «الصحاح»: هي لغة لحمير، وقال الرضي في «شرح الكافية» هي لغة حمير ونفر من طيئ، وقال الزمخشري في «المفصل»: وأهل اليمن يجعلون مكانها الميم، ومنه: «ليس من ام بر صيام في ام سفر».

وقال:

يرمي ورائي بامسهم وامسلمه

ولا يجوز الحكم على لغة قوم بالضعف ولا بالشذوذ، نعم لا يجوز القياس بإبدال كل لام ميمًا، ولكن يتبع إن سمع، ورواه الجوهري في مادة (سلم):

ذاك خليلي وذو يعاتبني ... يرمي ورائي بالسهم وامسلمه

وقال: يريد: السلمة، وكذا رواه صدر الأفاضل، وقال: الرواية بالسهم