وقوله: لدى ملك .. البيت. لدى: ظرف، تنازعه يغربون وينسبون، ويجوز أن يتعلق بنتاجيًا. قال شارح ديوانه: لدى ملك، أي: عند ملك، وقوله: كما يبهر البدر النجوم، يقلو: يلعو الرجال بضوئه، كما يغلب ضوء البدر النجوم السواري، وهي التي تسري بالليل، انتهى. والمبرد لم يورد هذين البيتين.

وقوله: فلا الفحش منه يرهبون .. البيت. قال شارحه: أراد: لا يرهبون فحشه ولا خناه، قد أمنوا ذلك. وهيبة هي ماهيه: تعجب من عظمها، انتهى. وروى المبرد: «وما الخرق منه يرهبون» والخرق: بضم الخاء المعجمة: العنف، وقال: إذا رفعت هيبة، فالمعنى: ولكن أمره هيبة، كما قال تعالى: ﴿كأنهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا إلا ساعة من نهار بلاغ﴾ [الأحقاف/٣٥] أي: ذلك بلاغ. ومن نصب هيبة أراد المصدر، أي: ولكن يهاب هيبة.

وأحسن ما قيل في هذا المعنى:

يغضي حياء ويغضي من مهابته ... فما يكلم إلا حين يبتسم

وقال الفرزدق يعني يزيد بن الملهب:

وإذا الرجال رأوا يزيد رأيتهم ... خضع الرقاب نواكس الأبصار