أدلة أصحاب القول الأول:

الدليل الأول: حديث أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: (من أفضى بيده إلى ذكره ليس دونه ستر فقد وجب عليه الوضوء) (^١) والإفضاء يكون بباطن الكف لا بظاهر الكف، وأفضى الرجل بيده إلى الأرض: مسها بباطن راحته (^٢).

ونوقش:

بأن الإفضاء اللمس من غير حائل، فيشمل باطن الكف وظاهرها (^٣).

الدليل الثاني: أن اليد خصصت لأنها آلة اللمس وموضع اللمس فيها باطنها فينصرف إليه النهي بخلاف ظاهرها فإنه ليس آلة للمس (^٤).

ونوقش:

أن كل شيء لاقى شيئا فقد مسه، فخصُ المس بباطن اليد ليس بصحيح (^٥).

(^١) تقدم تخريجه.

(^٢) انظر: الحاوى الكبير (١/ ٣٤٩)، الموسوعة الفقهية الكويتية (٥/ ٢٩٦).

(^٣) انظر: الفقه الإسلامي وأدلته (١/ ٣٨٠).

(^٤) انظر: الشرح الكبير (١/ ١٩٥)، المبدع (١/ ١٣٧)،مطالب أولي النهى (١/ ١٤٥).

(^٥) انظر: المغني (١/ ١٦٨)،الشرح الكبير (١/ ١٩٥).