============================================================

تقى الدين المقريزى التي قدام الجامع الحاكمى الآن، وقد أذركت قطعة منه كانت قدام (22) الركن الغرفى من المدرسة القاصيدية(1). وهذه القطعة التي فيما يين هذا شيه مكتوبة بالقلم الكوفي. وموضع هذا الباب الآن بآخر سوق المرحلين وأول حارة بهاء الدين مما لي باب الجامع الحاكمى. وهذه القطعة، التى فيما بين هذا الباب وباب الفتوح الآن، زيادة في القذر الذى وضعه جؤهر.

وكان في الجهة الشرقية = وهي التي يسلك فيها من القاهرة إلى الجبل = بابان أيضا، أحدها يعرف الآن بباب المخروق، والآخر بباب البرقية، وموضعهما دون مكانهما الآن. وثعرف الزيادة من هذه الجهة ببين السورين، وهى زيادة يسيرة. وأحذ هذين البايين موجود منه أسكفت("، وهو مربع 1 وأدركت قطعا من السور اللبن ثدم بعضها وشاهدته حين قدم بعد سنة تسعين، وكان عريضا يزيد فيما أظن عرضه على سبعة أنرع(4.

وكان في الجهة الغربية من القاهرة = وهي الجهة المطلة على الخليج الكبير- بابان، أحدهما يعرف بباب سعادة والآخر بباب الفرج وباب ثالث المملوكية 81).

(1) المدرسة القاصدية. لم فرد لا المقريزى الحطد وصفا متقلدا ومدل على موضيا (3) أشكقة الباب. هي ختية الباب السفلى اليوم زاوية القاسد الواقعة بشارع باب النصر التى بوطأ عليها. وهى عبارة عن حجرة مستطيلة بن مدحل حلارة المطوف وجامع الشهداء الشكل قليلة الارتفاع طولها باتساع فتحة الباب (1) اليضادة هي ركيزة لباب أو كفه، وعرضها بحدود الإطار الخشبى التلانى الأجزاء وعضادتا الباب هما لوحا حشب منصوهان على وتشكل معه الجزء السفلى الرابع (عبد الرحيم مين الداخل وهحاله وهو ما نطلق عليه اليوم غالب: المرجع السابق 51) حلق الباب. (هد الرحيم غالب: موسوعة (4) أي حوال أربعة امتار ونصف.

العمارة الاسلامية 27، حمد حمد أمين وليل عل ايراهيم: المصطلحات المعمارية في الوثائق

Page 204