وعظم منزلته ، وبالبرهان يجب كذلك() تنزيه الباري جل وعز عما يوصف به العقل والنفس ، لكونهما من مخلوقاته ومخترعاته وأمره، ولأنه سبحانه علتهما وسبب وجودهما "لاإله إلا هو سبعانه عما يشر كون " ، كل له عابدون . وبالبرهان ان العقل لايدركه، والنفس لا تدرك صفته .، واتما يقال بالتقريب ما يتقرر في العقول، وتسكن إليه النفوس (إذ هو، بارك وتعالى، أجل من أن تبلغ إليه حاسة فتصفه، أو يلحقه وهم فيعرفه )

Page 204