============================================================

ان حبة الخميع تنزيل من رب العالمين ويابى الله أن يمسهما إلا المطهرون. ناقلل به إنسانا كفر الدين والنعمة فقطع دابره لما اكثر دبره: وتلت سيوف الانتقام عند قتله: *(قيل الإنسان ما 3 اكنره(1). وما خني عن العلوم الشرينة أن الملك الناصر طلبه وهو في سجن المقام المرحومي بدمشق المحروسة فمن عليه بالعثق. ومعلوم آن ولاء المعتقين من الردى ينوق ولاء المعتقين من الرق: فنسي ذلك ولم يحرك به لسانه ولا ذكره. وكان قد أعذ له سيوقا تسلر(1) له على صقحات صدور التركمان تذكره. فعلم الله صدق النيتين الشرينتين نتصمه يسيوف التدرة وكانت لاقامة الحاء عليه امضساء والتقمته أفواه الأرض وزادت عليه بأنياب ضخورها عفا. وغم الشرح بقود سلطانيه إلى قوة سلطان المثام، وقالت دار الابسلام لأمليا: "السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ابشروا فتاء رفع منار الاسلام": وخركت عبدان المنابر وسكنت الشن النواقيس خرسا وهدمت البيع والصوامع: وانتضرت المستنصرية وكبر الجامع المنصوري لمذه النضرة وعلم آن المتام الشريف 12 لشمل ما تنرق من الدين جامع، وانتظم شمل العراقين نظما شرع كل من المسلمين

في تتريظه واعلتب: وكتب هذا النظم في الديوان الشريف وكيف لا وهو من المرقض والمعلرب أطرب.

ولما همبت نسمات القرب من الأداغ(2) صبا إليها كل قلب وعلمنا أنها نسمات قبول، فحصل الطرب لننسها الطيب لما جاء وهو بتشبيب المحبة موصول. وقالت الغراة إنها الواسطة لنظم هذا العقد الذي لو أدركه ابن عبد ربه نثر عليه عقده ، وأعربت الدجلة 18 والنيل عن التركيب المزجي يسلاف الموده، والله تعالى يبعله بالممالك الشرقية يخرابا لقيام(12 الدين الحنيغي وقبله. ولم نجد في حسن الختام على ما خوله الله من النضرة والتمليك بأعظم من "الحماء للهه(5).

(1) مورة عبس 17/80.

(2) سيوفا تعله: ملب: ميولنا تعلر: ها: سيونا تصدر.

(3) كلمة تركية تعني بالعامية: الاوفة غرفة. منزل، معسكر (جيش).

(4) لتيام: ملب: باقامة1ق، تو: ينام.

(5) افسانت قا الاسنثناه .

Page 369