============================================================

فهوذ الإنشاء 119 ان يفوض للمشار إليه نبابة السلعلنة الشريفة بقيسارية المحروسة مفسافا لما بيده من نيابة الأبلستين على اجمل العوائد، واكمل التواعد.

فليستقر في ذلك فتد جعلنا آمره في هذا الحال ماضيا، وقلدناه سينا مؤيديا يكون به في نصرة الشرع وإقامة الحدود قاضيا، وينشر لواء العدل ويعلوى بساط الظلم لتضسير (1 ايامه بديعة بالطي والنشر، ولا يسمع لأعداء دولتنا الشريثة محادلة إذا تركهم(1) بعد الواقعة في الحشر. والوصايا كثيرة ولكت في عتله ودينه - إن شاء الله تعالى - ما يغني (2) عن تاكيدها، وفي رفع علمه(6) راية فرح ونصرة تتولد المسرات بتوليدها: والله تعالى يزيد

العقابة المحمدية في ايامتا الشريفة نصرا وتأيداء وينته من اخترناه لنصرة الدين ليقير (4) 7 لدرس الأعداء في كل وقب معيدا. إن شاء الله تعالى بمحمد والهه( (70) ه) (4 ومنه(4) تقليد سيدنا ومولانا قاضى القضاة شيخ الإسلام جلال الدين البلتيني (5 2(2) بعوده إلى وظينته بعاء المروي رحمهما الله تعالى وهو:،: (1) تركهم: طب:ق، تو، ها، قا: تركتهم.

(2) علمه: علب : علمه إن شاء اله تعالى (3) ما بين النجمتين صاقط منفى: تا.

(4) ومنه: علا، ملب: قا: ومن انشائه ق : ومن انشائه نسح الله في أجله "ها: ومن إنشانه تغمده الله يرحته.

(5) هو جلال الدين عبد الرحمن بن عمو بن رسلان بن نصير البلقيني الشانعي (راجع "القسوء اللامه للسخاري"ح4 س 106- 113 رقم النرجمة 301: و"الملوك للمتريزي 4 مكرر: وهالمنهل العافي، 176e, Ir 12lfrrr/r/,/rrr fr dr r(1e93 لابن تغر برديج 7 س 197- 203 رفم الترجمة 1381 . ولا يذكر المتريزي تأريخ توليه تقصاه نفساة الشانعية بدقة وإنما يقول ابن تغري بردي في "اللوك" 4 س 485: شهر ربيع الأول 822: "شانهه السلعلان بولاية قنساء الفساة، وينول السخاوي فا "الفسوء اللامع ج4 ص 108) أن الشبخ البلتيني اعيد إلى تلك الوفلبغة في شهر ربيع الأول شام 822 .

وافا ناسخ ها بعد امته ورحمهما الله تعال* (3) ومنه..، وهو : قا: ومن إنشاثه تنليد مولانا شيخ الاسلام قافي القفاة جلال الدين البلتيني، تقمده الله بمته. بتفساء قفساة الشافمية بالديار المصرية والمسالك الاسلامية بعد عزل افروي وهر:

Page 318