ابنِ صَفْوَانَ بنِ قَتَادَةَ ﵄ قالَ: هَاجَرْتُ أَنا وأَبي إلى النبيِّ ﷺ فقالَ لَهُ أَبِي: إنَّ هَذا عَبْدَ الرَّحْمَنِ هَاجِرَ إليكَ لِيَرى حُسْنَ وَجْهِكَ، قالَ: هُو مَعِي، إنَّ المرءَ مَعَ مَنْ أَحَبَّ (١).
* عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ عُسَيْلَةَ أَبو عَبْدِ اللهِ الصُّنَابِحِيُّ، هَاجِرَ إلى رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَقَدِمَ المدينةَ وقَدْ تُوفيِّ النبيُّ ﷺ قَبْلَ ذَلِكَ بِثَلاثةِ أَيَّامٍ، وقِيلَ: بِخَمْسٍ.
* عَبْدُ اللهِ بنُ قَيْسِ بنِ سُلَيْمِ بنِ حَضَّارٍ، وقِيلَ: ابنُ حِطَّانَ بنِ حَرْبِ بنِ عَامِرِ بنِ عَتَرٍ، وقِيلَ: ابنُ غَنْم بنِ بَكْرِ بنِ عَامِرِ بنِ [عَذَرِ] (٢) بنِ وَائِلِ بنِ نَاجِيةَ بنِ الجُمَاهِرِ بنِ الأَشْعَرِ بنِ أُدُدِ بنِ زَيْدٍ، وقِيلَ: ابنُ هَمَيْسَعِ بنِ يَشْجُبَ بنِ يَعْرُبَ بنِ زَيْدِ بنِ كَهْلَانَ بنِ يَشْجُبَ بنِ يَعْرُبَ بنِ قَحْطَانَ، وقِيلَ: أَشْعَرُ اسْمُهُ نَبْتُ بنُ أُدُدِ بنِ زَيْدِ بنِ هَمَيْسَعِ بنِ يَشْجُبَ بنِ عَرِيْبِ بنِ زَيْدِ بنِ كَهْلَانَ بنِ سَبَأٍ، أَبو مُوسى الأَشْعَرِيُّ، هَاجَر إلى أَرْضِ الحَبَشةِ، ثُمَّ قَدِمَ مَعَ أَهْلِ السَّفِينَتَينِ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ المدينةِ، بعدَ فَتْحِ خَيْبَر بثَلَاثٍ، فَقَسمَ لَهُم رَسُولُ اللهِ، ولَمْ يَقْسِمْ لأَحَدٍ لمْ يَشْهَد الفَتْحَ غَيرهُم.
(١) نقل ابن حجر في الإصابة ٤/ ٣١٦ هذه الرواية بإسنادها عنِ ابن منده، ثم عقب عليها ابن منده بقوله: (هذا حديث غريب لا يعرف إلا من هذا الوجه، وجوَّز بعضهم أنه عبد الرحمن بن صفوان بن قدامة، وأنه وقع في اسم جده اختلاف، وسبب ذلك أن حديث (المرء مع من أحبَّ) معروف من رواية صفوان بن قدامة التميمي المزني، وقد ذكرت طرقه في ترجمة صفوان بن قدامة) قلت: وهذه الرواية رواها الطبراني في المعجم الكبير ٨/ ٧١، وعزاها الهيثمي في مجمع الزوائد ١٠/ ٤٩٩ إليه في معاجمه الثلاثة ثم قال: فيه موسى بن ميمون المرائي وهو ضعيف.
(٢) جاء في الأصل: (عدي) وهو خطأ مخالف لجميع المصادر، ومنها: طبقات خليفة ص ٦٨، وطبقات ابن سعد ٤/ ١٠٥، والإكمال ٦/ ٢٩٤، والإصابة ٤/ ٢١١.