* عَبْدُ اللهِ بنُ عَبْدِ الأَسَدِ بنِ هِلَالِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرو بنِ مخزُومٍ، ابنُ عَمَّة رَسُولِ اللهِ ﷺ، وقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ في سَلَمةَ بنِ أَبي سَلَمةَ (١)، أَخُو رَسُولِ اللهِ، وأَخُو حَمْزَةَ بنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ مِنَ الرَّضَاعَةِ، أَرْضعَتْهُم ثُوَيْبَةُ مَوْلَاةُ أَبي لَهْبٍ، وقِيلَ: أَوَّلُ مَنْ هَاجَر إلى المَدِينَةِ.
* عَبْدُ اللهِ بنُ الأَسْوَدِ، هَاجَر إلى رَسُولِ اللهِ ﷺ، مِنْ رَبِيعَةَ.
* عَبْدُ اللهِ بنُ صَفْوَانَ بنِ قُدَامةَ، أَخُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ صَفْوَانَ.
* عَبْدُ اللهِ بنُ سُهَيْلِ بنِ عَمْرو، حُبِسَ عَنِ الهِجْرَةِ إلى رَسُولِ اللهِ ﷺ.
* عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ عَوْفِ بنِ عَبْدِ عَوْفِ بنِ عَبْدِ الحَارِثِ بنِ زُهْرَةَ بنِ كِلَابٍ، أَبو مُحمَّدٍ القُرَشِيُّ، شَهِدَ لَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ بالجنَّةِ، ومَاتَ وَهُو عنهُ رَاضٍ، وكانَ رَجُلًا طَوِيلًا، حَسَنَ الوَجْهِ، رَقِيقَ البَشَرَةِ، فِيه جَنَأٌ، أَبْيَضُ مُشْرَبٌ حُمْرَةٌ، لا يُغَيِّرُ شَعْرَهُ.
* عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ صَفْوَانَ بنِ قَتَادَةَ، عِدَادُهُ في أَهْلِ حِمْصَ.
أَخْبَرنا أَبي ﵀، أَخْبَرنا مُحمَّدُ بنُ عَمْرو بنِ إسْحَاقَ، حدَّثنا أَبي، عَنْ أَبي عَلْقَمَةَ نَصْرِ بنِ عَلْقَمَةَ (٢) عَنْ أَبيه، حدَّثه عَنْ أَبيهِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
= عبد الله بن كعب بن زيد من بني عمرو بن مازن النجار، وعمرو بن مازن جده الأعلى لا والد أبيه، وسقط كعب بين عبد الله وزيد، فخرج منه هذا الوهم).
(١) ص ١٣٨.
(٢) تعقب أبو نعيم ابن منده في نسب هذا الشيخ فقال كما جاء في أسد الغابة ٣/ ٤٧٦: (حدث بعض المتأخرين -يعني ابن منده- عن محمَّد بن عمرو بن إسحاق بن العلاء عن أبي علقمة نصر بن علقمة عن أبيه عن عبد الرحمن، ووهم، فإن أبا علقمة الذي روى عنه محمَّد بن عمرو هو: أبو علقمة نصر بن خزيمة بن جنادة بن محفوظ بن علقمة عن أبيه بالنسخة، وهو غير المرئي، فإن أبا علقمة المرئى بصري واسمه ميمون بن موسى، وهذا حمصي واسمه نصر بن خزيمة فوهم وهما ثانيا. وقال: نصر بن علقمة).