وعلى فُعَل فيما عينه واو، وجاء في اسمين لام أحدهما ياء ولام الآخر واو، وعلى فِعَل وهو فيما عينه ياء أكثر منه في الصحيح ومع ذلك فليس بقياس. وفِعْلة في القلة بالألف والتاء قياسا والعين جائز فيه الإتباع ما لم يعتل ولم يضاعف ولم تكن اللام واوا ولا من جنس العين، ويجوز فيها الإسكان مطلقا، والفتح ما لم تكن العين من جنس اللام، وعلى أفعُل سماعا، ويجوز في العين الإتباع ما لم تتعل ولم تكن اللام ياء ولا من جنس العين، وفي الكثرة على فُعَل وفعال وفَعَلة في القلة بالألف والتاء، وجاء على أفعال وأفعُل وفي الكثرة على فِعال وعلى فُعْل، وفُعْل وهو في المعتل أكثر، وجاء على فَعَل وفِعْلة في القلة، بالألف والتاء في الكثير على فَعِل وفُعْلة في القلة بالألف والتاء وفي الكثرة على فُعَل.