============================================================

المساجد، وجدد المشاهد، وبنى الاربطة والمدارس وأثر الآثار الجسيلة، ثم إنه جمع كتابا في الأحاديث النبوية سساه " روح العارفين " وروى عن شيوخه بالاجازة(126) وقد ذكرتهم في التذييل على ما آلتفه الشيخ 0 و 88" الفقيه محمد (47) بن علي بن محمد بن العمراني الذي ابتدأت فيه بأول ولاية الامام المستنجد وختمته بآخر إمامة المتععم بالله قدس الله روحه - وأجاز لجماعة روايته ورواية غيره مما أجيز له (426) جاء في تكت الهيان - ص 93 - 0 واجاز له ابو الحين عبدالحق اليوسغي وابو الحسن علي بن عساكر البطائحى، وشهدة(4) وجماعة واجاز هو لجماعة من الكبار فكاننوا يحدثون في حياته ويتنافسون في ذلك " . وقسال سبط ابن الجوزي في حوادث سنة 607: * وفيها اظهر الخليفة (الناصر لدين الله) الاجازة التى أخدت له من الشيوخ وذكرهم في كتاب روح العار فين وقد شرحت هدا الكتاب وهو وقف في دار الحديث الأشرفية بدمشق) ودقع الخليفة الى كل مذهب إجازة عليها مكتوب بخطه : اجزنا لهم ماسالنوا على شرط الاجازة الصحيحة وكتب العبد الفقير الى الله تعالى ابو العباس احمد امير المؤمين 00 *(مرآة الزمان رج8 ص 544) ) وشهدة بنت احمد بن عمر الابرى المدعوة فخر النساء، سمعت الحديث وخالطت اكابر رجال الدولة واهل العلم، توفيت ) 1 المحرم ستة ل5 ودفنت بمقبرة باب ابرز - (سالم الالوسى): (417) قال شمس الدين السخاوي : * وجمع الجمال محمد بن على العمراني : الانباء في تاريخ الخلفاء وذيل عليه ولده (و) سديد الدين يوسف بن المطهر " (الاعلان بالتوبيخ لمن ذم التاريخ ص 96)، ونسخ كتاب "الانباء في تاريخ الخلفاء " كثيرة في خزائن الكتب الخطية كخزانة ليدن 776 ودار الكتب الوطنية بباري 2)8) ولم تعرف لجمال الدين محمد بن علي العمراني مؤلف هذا التاريخ النفيس ترجمة وانما قال في كلام على خلافة المستنجد بالله العباسي * ومات الوزير عون الدين [يحيى بن هبيرة) المذكور في جمادى الاخرة سنة ستين وخممائة وكانت وفاة سديد الدولة (محمد بن عبدالكريم) اين الانباري قبله بسنة وذلك في سنة تسع وخين وخمسمائة، ولبعدي عن العراق وطول غيبتى عنها لم اتحقق من اخبارها شينا اؤرخه * . وقد ترجم اباه ياقوت الحوى في معجم الادياء:

Page 264