(١) ((مقامات الحَريري)) لأبي محمد، قاسم بن علي الحريري (ت ٥١٦هـ) قال حاجي خليفة في كشف الظنون ١٧٨٧/٢ : (قال صاحبها في أوّلها: أَنْشَأْتُ خمسين مَقامةً تحتوي على جِدِّ القَوْلِ وَهَزْلِهِ، ورَقيقِ اللفظِ وجَزْلِهِ، وَغُرَرِ البَيَانِ وَدُرَرِهِ، ومُلَح الأَدَبِ ونوادِرِهِ، إلى ما وَشَّحْتُها به مِن الآياتِ، ومَحاسِنَ الكِنايات، ورَصَّعْتُه فيها من الأمثال العربية، واللطائفِ الأَدَبِيَّةِ والأَحاجي النحوية ... وقد قال الزمخشري في مدحه:

أُقْسِمُ بِاللَّهِ وآياتِه ومَشْعَرِ الحَجِّ ومِيقاتُه

أَنَّ الحَريريَّ حَريٌّ بأن تُكْتَبَ بالتِبْر مقاماته

وقد اعتنى بها الأُدَباء، فشرحها أبو سعيد محمد بن علي بن عبد الله الحِلّي (ت٥٦١هـ) وقرأها على مؤلفها الحريري ... )، ثم ذكر نحواً من خمسين شرحاً. طبعت طبعات كثيرة آخرها بدار صادر في بيروت ١٣٨٥ هـ/ ١٩٦٥ م في ٤٦١ ص.

(٢) ((الإِيعاب في شرح العُباب))، لأحمد بن محمد بن علي ابن حجر الهيتمي (ت ٩٧٤هـ)، تقدّم ص ١٤ .

(٣) ((السيرة النبوية)) لأبي الحسن، أحمد بن عبد الله بن محمد البكري الصدّيقي (ت نحو ٢٥٠هـ)، قال عنه الذهبي في ميزان الاعتدال ٥٣/١: (واضع القصص التي لم تكن قطّ)، ونَعَتَهُ بالكذّاب الدَّجَّال. وقال: (يُقرأ له في سوق الكتبيين كتاب ((ضياء الأنوار)) و((رأس الغول)) و((شرّ الدهر)) و ((كتاب كُلَنْدَجَة)) و ((حصن الدولاب)) ومن قصصه أيضاً: ((غزوة الأحزاب)) و ((قصّة إسلام الطفيل بن عامر الدَّوْسِي)). (انظر: لسان الميزان، لابن حجر ٢٠٢/١) وكتابه ((السيرة النبوية)) مخطوط في برلين ٩٦٢٤/٢٦، وفي أيا صوفيا ٢٣٤٨ (معجم ما أُلِّف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم، ص ١١٨).