(١) قال في الأم (٧/٢): (ولو كانت الإبل معيبة كانت فريضتها الغنم، فكانت الشاة التي تجب فيها أكثر ثمناً من بعير منها ، قيل له: إن أعطيتها قبلت ، وإن لم تعطها فلك الخيار في أن تعطي بعيراً متطوعاً مكانها أو تعطيها ، فإن أبى الخيار جبر على أخذ الشاة ، ومتى جبر فلم يعط الشاة حتى يختار أن يعطي البعير قبل منه ).

(٢) في (أ)، (ط): ((ثمر أو عنب)).

(٣) في (أ)، (ط): ((ويأكلوه)).

(٤) في (أ)، (ط): ((كانت)).

(٥) في (أ)، (ط): ((أو كان)).

(٦) البعل - بفتح الباء الموحدة، وسكون العين المهملة، وفي آخره لامــ: وهو ما شرب من النخيل بعروقه من الأرض من غير سقي سماء ولا غيرها. قال الأزهري : هو ما ينبت من النخل في أرض يقرب ماؤها، فرسخت عروقها في الماء واستغنت عن ماء السماء والأنهار وغيرها. انظر: شرح سنن أبي داود للعيني (٦/ ٢٩٧).

(٧) قال المزني في مختصره (١٤٣/٨): (قال الشافعي: فما جمع أن يزرعه الآدميون وييبس ويدخر ويقتات مأكولاً خبزاً وسويقاً أو طبيخاً ففيه الصدقة ... ).

(٨) انتهى العلامة يوسف القرضاوي في كتاب الزكاة إلى أن خمسة أوسق = ثلاث مائة صاع ووزن ثلاث مائة صاع = ٦٤٧ ك ج تقريباً (٤٠٠/١). ط. مكتبة وهبة ( الطبعة الحادية والعشرون).