(١) الزيادة من (ح). قال في الأم (١/١٦٥): (... وأقاويل الناس إما أن تقولوا: لا يوتر إلا بثلاث كما قال بعض الشرقيين ولا يسلم في واحدة منهن كي لا يكون الوتر واحدة، وإما أن لا تكرهوا الوتر بواحدة، وكيف تكرهون الوتر بواحدة وأنتم تأمرون بالسلام فيها؟! وإذا أمرتم به فهي واحدة، وإن قلتم: كرهناه؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يوتر بواحدة ليس قبلها شيء فلم يوتر النبي صلى الله عليه وسلم بثلاث ليس فيهن شيء فقد استحسنتم أن توتروا بثلاث).

(٢) قال في الأم (١/١٦٤): (قال الربيع: سألت الشافعي عن الوتر أيجوز أن يوتر الرجل بواحدة ليس قبلها شيء؟ فقال: نعم).

(٣) الزيادة من (ح).

(٤) قال في الأم (١/١٦٨): (فإن فاته الوتر حتى يصلي الصبح لم يقض). والمعتمد: أن النفل المؤقت يندب قضاؤه. انظر: ((تحفة المحتاج)) (٢/٢٣٧).

(٥) في (ح): ((النافلة)).

(٦) قال في الأم (١/١٦٩): (فمن شاء أن يوتر أول الليل أوتر، ثم إن استيقظ فشاء أن يشفعها بركعة ويصلي ركعتين ركعتين حتى يصبح، وإن شاء أوتر آخر الليل). وفي مغني المحتاج (١/٤٥٤): (وإذا أوتر ثم بدا له أن يصلي قبل أن ينام فليؤخر قليلاً، نص عليه البويطي).