فإن استيقن المشرق بالثريا ومنازل القمر ^(٣٤/ب) أعاد التي صلى أولاً في الوقت وبعده^(١).

وهكذا إن صلى بمكة من ينظر إلى البيت وعلم أنه [ قد ] صلى إلى غير تلقائه أعاد في الوقت وبعده ^(٢).

وهكذا الرجل يصلي في المصر ثم يستيقن أن قبلة المصر خلاف الموضع الذي صلى إليه أعاد في الوقت وبعده.

ومن صلى من أهل المصر بدلائل وهو مستيقن أن تلك الدلائل دلائل القبلة فلما فرغ من صلاته نظر إلى دلائل أخرى فأشكل عليه فظن أنها دلائل القبلة [ ثم]^(٣) لم يستيقن الآخرة إلّا مثل الأولى فإنه لا يعيد من قبل أنه [إنما]^(٤) رأى آخراً عنده كما رأى أولاً.

وإنما يعيد من رجع من تأخّ إلى إحاطة ^(٥)، فأما من رجع من تأخّ إلى تأخٍ [ آخر]^(٦) عنده مثله ( فذلك ليس) ^(٧) عليه حتى يستيقن أن