(١) في (أ)، (ط): ((يجوز للمرأة في الصلاة والرجل)).

(٢) زاد قبله في (أ)، (ط): ((أبو حاتم، عن الربيع)).

(٣) قال في الأم (١٠٩/١): (وكل المرأة عورة إلا كفيها ووجهها، وظهر قدميها عورة).

(٤) في (ح): ((الصلاة)). قال في الأم (١١٠/١): (فإن كان القميص صفيقاً لا يشف عن لابسه صلى في القميص الواحد وزره أو خله بشيء أو ربطه ؛ لئلا يتجافى القميص فيرى من الجيب عورته أو يراها غيره، فإن صلى في قميص أو ثوب معمول عمل القميص من جبة أو غيرها غير مزرور أعاد الصلاة ).

(٥) في (أ)، (ط): ((بشرك)).

(٦) رواه النسائي في الكبرى برقم (٨٤١) باب الصلاة في قميص واحد، وأحمد برقم (١٦٥٦٨)، وحسن الأرناؤوط إسناده، وابن حبان في صحيحه برقم (٢٢٩٤) ذكر الإباحة للمرء أن يصلي في القميص، وابن خزيمة في صحيحه برقم ( ٧٧٨) باب الأمر بزر القميص والجبة إذا صلى المصلي في أحدهما لا ثوب عليه غيره، والطبراني في الكبير برقم (٦٢٧٩)، ورواه البخاري معلقاً باب وجوب الصلاة في الثياب، وقال: ( في إسناده نظر). وقال الحافظ في الفتح (٤٦٦/١): (وأما من صححه فاعتمد رواية الدراوردي، وجعل رواية عطاف شاهدة لاتصالها، وطريق عطاف أخرجها أيضاً أحمد والنسائي )، والله أعلم.