(١) هذا بناء على جعل قضاء ما فات على هيئة الأداء. والحديث رواه بهذا اللفظ أحمد برقم (٧٢٤٩)، وصححه الأرناؤوط، وأبو داود برقم (٥٧٢) باب السعي إلى الصلاة، والنسائي برقم (٨٦١) باب السعي إلى الصلاة، ورواه البخاري (٦٠٩) باب قول الرجل: فاتتنا الصلاة، ومسلم (٦٠٢) باب استحباب إتيان الصلاة بوقار وسكينة، كلاهما بلفظ: (((فأتموا)) بدل («فاقضوا)).

(٢) الزيادة من (ح).

(٣) الزيادة من (ح).

(٤) سبق تخريجه.

(٥) كذا في (أ)، (ط)، وهي غير واضحة في (ح).

(٦) في (ح): ((يدرك)).

(٧) في (أ)، (ط): ((يعقد بأن )).

(٨) في (ح): ((رابعة ثم ثالثة)).

(٩) ما سبق هو استدلال على كون ما أدركه المسبوق أول صلاته والرد على القول الآخر الذي يجعله آخر صلاته ، والله أعلم.