= آل محمد، وبارك على محمد وعلى آل محمد، وارحم محمداً وآل محمد، كما صليت وباركت وترحمت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد)) هذا لفظ البيهقي . قال ابن حجر في التلخيص الحبير (٢٦٣/١): (رجاله ثقات، إلا هذا الرجل الحارثي فينظر فيه). وقال في الفتح (١٥٩/١): ( وأخرجه الحاكم في صحيحه من حديث ابن مسعود، فاغتر بتصحيحه قوم فوهموا، فإنه من رواية يحيى بن السباق وهو مجهول عن رجل مبهم). هذا حديث ابن مسعود في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. وأما حديثه في التشهد: فهو ثابت في صحيح مسلم برقم (٤٠٢) باب التشهد في الصلاة ، وانظر: الأم (١٤٠/١).

(١) حديث عبيد الله بن أبي رافع عن علي في افتتاح الصلاة: رواه عبد الرزاق في المصنف برقم (٢٥٦٧) باب استفتاح الصلاة، وابن أبي شيبة برقم (٢٣٩٩)، وابن خزيمة في صحيحه برقم (٦٠٧)، والبيهقي برقم (٢١٧٢) باب افتتاح الصلاة بعد التكبير، وغيرهم، وأوله: ((وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفاً ... ))، وانظر: الأم (١٢٨/١).

(٢) قال في الأم (١٤٠/١): (إن ترك التشهد الأول والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد الأول ناسياً لا إعادة عليه ، وعليه سجدتا السهو).

(٣) حديث ابن بحينة: رواه البخاري برقم (١١٧٣) باب من يكبر في سجدتي السهو، ولفظه: ( أن النبي صلى الله عليه وسلم قام في صلاة الظهر وعليه جلوس، فلما أتم صلاته سجد سجدتين، فكبر في كل سجدة وهو جالس قبل أن يسلم ... )، ورواه الترمذي برقم (٣٩١) باب ما جاء في سجدتي السهو قبل التسليم، والبيهقي برقم (٣٧٠٦) باب كيف يسجد للسهو ، وغيرهم.