(١) رواه أبو داود في سننه برقم (٥٨٧) باب من أحق بالإمامة، وأحمد برقم (٢٠٧٠٥)، وصححه الأرناؤوط، وابن أبي شيبة في المصنف برقم (٣٤٥٨) من قال: يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله، وعبد الرزاق في مصنفه برقم (٣٨١١) باب القوم يجتمعون من يؤمهم، والبيهقي في السنن برقم (٥٦٥٦) باب ما دل على جواز إمامته في الصلاة، وغيرهم.

(٢) رواه البخاري برقم (٦٦٩) باب إذا طول الإمام، ومسلم برقم (٤٦٥) باب القراءة في العشاء، وأحمد برقم (١٤٢٧٩)، وأبو داود برقم (٥٩٩) باب إمامة من يصلي بقوم وقد صلى تلك الصلاة، والنسائي برقم (٩٩٨) باب القراءة في العشاء، وابن ماجه برقم (٩٨٦) باب من أم قوماً فليخفف، وغيرهم.

(٣) الزيادة من (ح).

(٤) الزيادة من (ح).

(٥) قال في الأم (١٩٤/١): (وإذا صلى لهم من لا يدرون يحسن يقرأ أم لا صلاة لا يجهر فيها أحببت لهم أن يعيدوا الصلاة احتياطاً ...).

(٦) قال في الأم (١٩٤/١): (وإذا أمهم في صلاة يجهر فيها فلم يقرأ أعادوا الصلاة ...).