= في الجديد، فقال في كتاب البويطي: ولا يخط المصلي بين يديه خطًا إلا أن يكون في ذلك حديث ثابت فليتبع. وكأنه عثر على ما نقلناه من الاختلاف في إسناده، ولا بأس به في مثل هذا الحكم إن شاء الله تعالى، وبه التوفيق.

(١) في (ح): ((دابة أو امرأة)).

(٢) الزيادة من (ح).

(٣) قال المزني في مختصره نقلًا عن الشافعي (٦٢٤/٨): (فإن قيل: فما يدل عليه من كتاب الله من هذا؟ قيل: قضاء الله ﴿أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى﴾ والله أعلم: أنه لا يبطل عمل رجل عمل غيره، وأن يكون سعي كل لنفسه وعليها، فلما كان هذا هكذا لم يجز أن يكون مرور رجل يقطع صلاة غيره).

(٤) قال في الأم (١٣٤/١): (ولو أن رجلًا أدرك الإمام راكعًا فركع قبل أن يرفع الإمام ظهره من الركوع اعتد بتلك الركعة).