وقال عليه السلام في المنتخب [ص66]: قد روي في ذلك روايات عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه كبر على شهداء أحد تسعا تسعا ، وسبعا سبعا، وروي أنه كبر على حمزة بن عبدالمطلب عليه السلام: سبعين تكبيرة ، ولهذا التكبير معنى فعله النبي عليه السلام لذلك المعنى ، لما وضع حمزة عليه السلام، فكبر النبي عليه كانت الجنائز توضع بعده واحدا بعد واحد ، فكلما وضع فوج من القتلى اعتقد النبي -عليه السلام- عليها تكبيرا غير ما مضى من التكبير على حمزة وغيره إلى أن قال: أما قولي وقول علماء آل الرسول صلى الله عليه وعليهم فخمس تكبيرات، وقد قال غيرنا: التكبير أربع، ولسنا نرى ذلك، وقد روي خمس تكبيرات عن زيد بن أرقم عن النبي عليه السلام أنه كبر خمسا، وكذلك عن أمير المؤمنين عليه السلام.

وفي مجموع زيد عليه السلام [ص168]: عن آبائه، عن علي عليه السلام أنه كبر أربعا ، وخمسا ، وستا ، وسبعا.

وفي أمالي أحمد بن عيسى عليهما السلام [العلوم:1/441]، [الرأب:1/855]: قال محمد: أجمع آل الرسول على الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم، والقنوت، والتكبير على الجنائز بخمس، وعلى سل الميت من قبل رجليه، وعلى تربيع القبر وعلى تفضيل علي بن أبي طالب بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم.

وفيها [العلوم:2/428]، [الرأب:2/829]: محمد بن راشد، عن عيسى بن عبدالله، عن أبيه، عن جده، عن عمر بن علي، عن علي أنه كبر على فاطمة صلى الله عليها خمسا ، ودفنها ليلا.

Page 288