قال السيد أبو طالب: ما ذهب إليه يحيى هو رأي أهل البيت لا أحفظ عنهم فيه خلافا، والأظهر أنه إجماع أهل البيت عليهم السلام.

قال المؤيد بالله عليه السلام في شرح التجريد [ج1 ص248]: وقلنا ذلك لما رواه زيد بن علي، عن أبيه، عن جده، عن علي عليهم السلام في رجل توفيت امرأته فيصلي عليها؟ قال: (لا، عصبتها أولى بها).

ومثله بسنده في المجموع [ص170].

وهو أيضا في أمالي أحمد [العلوم:2/429]، [الرأب:2/831]: عنه، عن حسين، عن أبي خالد، عن زيد، عن آبائه، عن علي عليهم السلام بلفظ: (أيصلى) و(لا، غيره أولى بها عصبتها).

وفي شرح القاضي زيد رحمه الله: قال أبو العباس في النصوص: أولى الناس بالصلاة على الميت إمام المسلمين عند القاسم رواه عن ابن أبي أويس، عن ابن ضميرة، عن أبيه، عن جده، عن علي عليه السلام، قال: (إذا حضر الإمام الجنازة فهو أحق بالصلاة عليها من أوليائها) وذكر علي بن العباس أنه إجماع آل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم، وذكر أيضا أن الحاكم أولى عند آل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم.

وفي الجامع الكافي [ج1 ص124]: قال محمد: الولي أولى بالصلاة من الزوج، وروي ذلك عن علي صلوات الله عليه، وعن علي بن الحسين، وزيد بن علي عليهما السلام.

* * * * * * * * * *

Page 284