ثم صحب جمال الدين محمود بن علي الأستادار. وكان له تردد كثير الى القاهرة ومحاضرة حسنة وعلى ذهنه فنون وله أناشيد". وذكر المقريزي انه صحبه وتردد اليه مرارا. مات بالاسكندرية وقد جاوز الثمانين. (١)
القسنطيني (... - بعد ٩٤٠هـ / .. - بعد ١٥٣٣م)
طاهر بن زيان الزواوي القسنطيني: باحث، فقيه مالكي، صوفي، رحل الى المشرق، وحج، واستوطن المدينة المنورة الى ان توفي بها. قال صاحب "نيل الابتهاج": الشيخ الفقيه الصوفي الولي الصالح العارف بالله، أخذ عن أبي العباس أحمد زروق اثناء وجوده بالمدينة، وعن ولده الشيخ أحمد زروق الصغير، وتوفي بعد الاربعين وتسعمائة". من آثاره "نزهة المريد في معاني كلمه التوحيد" في التصوف، في ثلاثة كراريس، ورسالة "القصد الى الله" في كراسين، في التصوف أيضا". (٢)
القسنطيني (نحو ٩٨٤ - حيا ١٠٨٤هـ / نحو ١٥٧٦ - حيا ١٦٦٤م)
عاشور بن عيسى القسنطيني: عالم،
(١) انباء الغمر ٣: ١٤٨ والضوء اللامع ٣: ٢٤٢
(٢) نيل الابتهاج ١٣٠ والبستان ١١٦ وتعريف الخلف ٢: ١٩١ ومعجم المؤلفين ٥: ٣٥.
رحال، من فقهاء المالكية. من أهل قسنطينة. جال في بعض الاقطار الافريقية ثم استقر بتونس وأخذ عن علمائها. كان حيا سنة ١٠٧٤ هـ. لقيه ابو سالم العياشي وذكره في رحلته وأثنى عليه. من آثاره "اعمال الفكر في ضبط لفظة القسطلاني وأبي بكر " رسالة. (١)
القسنطيني (القرن ٧ الهجري / القرن ١٣ ميلادي)
عبد الرحمن بن محمد بن الغازي القسنطيني: فقيه، له معرفة بالأنساب والتاريخ، من كتاب العلامة في الدولة الحفصية. ذكره إبن الأحمر في كتابه "مستودع العلامة" وقال: "الفقيه الكاتب صاحب القلم الأعلى، كاتب علامة المنتخب لدين الله يحيى بن إبراهيم بن يحيى بن عبد الواحد بن أبي حفص الموحد ملك بجاية. كاتب علامة في ثلاث دول، ورب المعرفة بأنساب الأواخر والاول". ويحيى بن ابراهيم هذا ولي الإمارة حوالي سنة ٦٨٣ هـ وتوفي في بجاية سنة ٧٠٠هـ ١٣٠٠ م، فيكون عبد الرحمن قد ولي كتابة العلامة في هذه الحقبة من التاريخ (٢)
(١) رحلة العياشي ٢: ٣٨٢ والمؤنس ٣١٦ وشجرة النور ٣١٠ والتحفة المرضية ٧٤ وأوراق جزائرية.
(٢) الخلاصة النقية ٦٥ ومستودع العلامة ٣٣.