============================================================

أسلم(1) على يدي اكثر من خمسمائة من اليهود والنصارى وتاب على يدي اكثر من مائة الف من العيارين (1) هذا خير كثيرا لم تكن مجالس الشيخ محيي الدين عبد القادر رضي الله عنه تخلوممن يسلم من اليهود والنصارى ولامن يتوب عن قطع الطريق وقتل النفس وغير ذلك من الفساد ال ولامن يرجع عن معتقد شيء من الباطنية(2) وغيرهم وأتاه راهب وأسلم على يديه في الجلس ثم قال للناس إني رجل من اليمن (2) وإن الأسلام وقع في نفسي وقوى عزمي على أن لاسلم إلا على خيرأهل اليمن في ظني وجلست مفكرا فغلب علي النوم فرأيت عيسى بن مريم صلوات الله عليه(4) وهو يقول لي ياهذا أذهب الى بغداد وأسلم على يد الشيخ عبد القادر الجيلي فأنه خيرأهل الأرض(5) في هذا الوقت قال وأتاه مرة أخرى ثلاثة عشر رجلا من النصارى وأسلموا على يديه في مجلس وعظه ثم قالوا نحن من نصارى المغرب وأردنا الأسلام وترددنا فيمن نقصد (1) م ائن: (1) العيارين: وهولاء من الصعاليك واصحاب المين الوضيعه، خارجون عن القانون منصرفون الى السلب والنهب والضرب والشجار، يزعمون البطولة وتجلت ظاهرة العبارة في خضم الاضطربات السياسية والاقتصادية في مراحل العصر العباسيء ينظر التتوخي، ابوعلي الحسن بن علي (تا38ه/994م)، الفرج بعد الشدة، دارصادر، بيروت، 1978 ص120 النجار، محمد رجب، حكايات الشطار والعيارين، عالم المعرفه، الكويت، 1981، ص10.

(2) م الزنادقه .

(4) م صنعاء.

(5)م :عليه السلام.

(3) ق نالدنيا.

Page 223