الرهن والضمان والكفالة

الرهن لغة: الحبس والدوام ومنه قوله تعالى: ﴿كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ﴾ [المدثر: ٣٨] وقوله: ﴿وَذَكِّرْ بِهِ أَن تُبْسَلَ نَفْسٌ بِمَا كَسَبَتْ﴾ [الأنعام: ٧٠] أي ترتهن، وقولهم: «هذا ماء راهن» أي راكد.

الرهن في الشرع هو : توثقة دين أو عين بعين أو دين أو منفعة، مثاله: رجل في ذمته مائة ريال؛ فإنه يعطي الطالب الذي يطلبه شيئًا يتوثق به؛ فإذا أعطاه مسجلاً يتوثق به؛ فإنه يكون وثق دين بعين.

مثال : إذا طلب رجل من رجل آخر أن يقرضه ألف ريال فطلب المقرض شيئًا يتوثق به. فقال المقترض: إنه يطلب فلانًا ألف ريال وهذه وثيقة الطلب فخذها وأنا أرهنك الدين الذي عند فلان بالذي استقرض منك؛ فهذه الحالة توثقة دين بدين.

أما مثال توثقة دين بمنفعة : فإن المقترض يقول للمقرض: عندما طلب منه ما يستوثق به دينه: أنا مستأجر البيت الفلاني ومنفعته لي فأنا أرهنك منفعة هذا البيت الذي استأجرت بمعنى أنك تؤجره أنت وتحتفظ بالأجرة كرهن لك فهذا رهن ودين بمنفعة؛ فهذه الأمثلة الثلاثة التي سقناها هي أمثلة على توثقة أما أمثلة توثقة عين بدين أو عين أو منفعة.

والتعريف هو الرهن : توثقة دين أو عين بدين أو عين أو منفعة، أما أمثلة توثقة العين بدين أو عين أو منفعة.

مثال توثقة العين بعين : إذا جاء رجل يستعير قدرًا من جاره أو غيره فقال صاحب القدر من المعير أريد رهنًا: أستوثق به؛ فقال المستعير: هذه ساعتي أرهنها عندك ففي هذه الحالة وثقنا عين بعين.

مثال توثقة العين بالدين : إذا قال المستعير لصاحب القدر: - في المثال الأول - أنا أوثق حاجتك هذه التي استعرتها منك بدين لي عند فلان وهذه وثيقة الدين فيكون وثق القدر، وهو العين بدين وهو الدين الذي للمستعير عند رجل آخر.

أما مثال المنفعة فيه أن يوثق العين - القدر - التي استعارها بمنفعة بيت استأجر كما مر عندنا في مثال سابق.

حكم الرهن:

الرهن جائز: لقوله تعالى ﴿فَرِهَانٌ مَّقْبُوضَةٌ﴾ [البقرة: ٢٨٣] ومن السنة قوله عليه