Mudhakkira fiqh
مذكرة فقه
Editor
صلاح الدين محمود السعيد
Publisher
دار الغد الجديد
Edition
الأولى
Publication Year
1328 AH
Publisher Location
مصر
Regions
•Saudi Arabia
Your recent searches will show up here
Mudhakkira fiqh
Muḥammad b. Ṣāliḥ al-ʿUthaymīnمذكرة فقه
Editor
صلاح الدين محمود السعيد
Publisher
دار الغد الجديد
Edition
الأولى
Publication Year
1328 AH
Publisher Location
مصر
لمن لم يجد الهدي))(١)
وأيام التشريق هي: اليوم الحادي عشر، والثاني عشر، والثالث عشر من شهر ذي الحجة، وسُميت أيام التشريق؛ لأن الناس يشرقون فيها اللحم وينشرونه في الشمس حتى يجف ولا يتعفن.
الحكمة من تحريم صيام هذه الأيام:
الحكمة من تحريم صيام يوم النحر؛ لأنه يوم يشرع فيه التضحية، ولا يتم التمتع بالتضحية [إلا مع القوة على القيام بها والتي لا تتم مع الصيام، وكذلك بالأكل منها وإطعام الفقراء وذكر الله وغير ذلك من الشعائر التي تحتاج إلى قوة للقيام بها](٢).
وقيل: إن الحكمة أن الناس يكونون في هذه الأيام ضيوفًا لله حيث تعبدوا له بالعبادات: بالصوم، والحج، والضيوف لا ينبغي أن يمتنعوا عن أكل ضيفه الكريم.
الفرائض لا يجوز أن يقطعها العبد؛ إلا لضرورة مثل الصلاة أو الصوم، أو غيرها من الفرائض؛ لأن الفرض إذا دخل فيه الإنسان صار فرضًا عليه أن يكمله، ولا فرق بين أن يكون الصوم قضاءً أو أداءً.
أما قطع التطوع؛ فإن قطع تطوع الحج والعمرة لا يجوز.
ودليله: قوله تعالى: ﴿وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ﴾ [البقرة: ١٩٦] وهذا يشمل التطوع والفرض، ولا يمكن الخروج منها إلا بالإحصار كما فعل
= وأبو داود (٢٤١٩) من حديث عقبة بن عامر رضي الله عنه وقد ورد الحديث عن جملة من الصحابة غيرهم وبألفاظ متقاربة.
(١) صحيح: رواه البخاري (١٩٩٨)، من حديث عروة عن عائشة وسالم عن ابن عمر مجتمعين رضي الله عنهم.
(٢) قال الشيخ رحمه الله في الشرح الممتع: ((يحرم لأن النبي ﷺ قال فيهما: ((أيام أكل وشرب وذكر لله عز وجل)) وهذا يدل على أن هذه الأيام لا تصلح أن تكون أيام إمساك، إنما هي أيام أكل وشرب وذكر الله، وأيام التشريق ثلاثة بعد يوم النحر هي: الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر، وهذه الأيام تسمى أيام التشريق، لأن الناس كانوا يشرقون فيها اللحم أي يقدمونه ثم ينشرونه في الشمس من أجل أن ييبس حتى لا يتعفن ويفسد)).
36