حديث جابر كان إذا خطب احمرت عيناه، وعلا صوته واشتد غضبه حتى كأنه منذر جيش يقول: ((صبحكم ومساكم))^(١).

٦ - أن لا تكون الخطبة على وتيرة واحدة فينبغي أن يكون فيها استفهام وأمر ونهي وخبر.

حكم استماع الخطبتين:

قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا البيع﴾ [الجمعة: ٩] اسعوا: فعل أمر، وذروا: فعل أمر، والمراد بذكر الله: الخطبة والصلاة، لأنهما يليان الأذان، وهما من ذكر الله ، وقد أمر الله بالسعي إليها، والأصل في الأمر الوجوب. دل ذلك على وجوب استماعهما.

أيضًا قول الرسول ﷺ: ((إذا قلت لصاحبك يوم الجمعة: أنصت والإمام يخطب فقد لغوت))^(٢) أي يلغو أجر صلاة الجمعة وتكون مجزئة وأجرها كأجر صلاة الظهر. ويستثنى من ذلك:

١- كلام الخطيب إذا تكلم لحاجة أو مصلحة.

ودليله: أنه جاء رجل يتخطى الناس فقال له النبي ﷺ: ((اجلس فقد آذيت)) والكلام هنا لحاجة.

وكذلك دخل رجل فجلس ولم يصل فقال له النبي ﷺ: ((أصليت؟)) قال: لا. قال: ((قم فصل ركعتين))^(٣) وهذا لمصلحة.